„Nu, Isus nu a murit pentru păcatele noastre”

Isus a murit din cauza păcatelor mele?

Noutatea lui Isus

gesu-280x154„Isus nu a murit pentru păcatele noastre și, cu atât mai puțin, pentru că aceasta a fost voința lui Dumnezeu, ci din cauza avidității instituției religioase, capabilă să-l elimine pe oricine îi încurcă interesele, fie el și Fiul lui Dumnezeu…”. Cu ocazia Săptămânii Sfinte, pe ilLibraio.it reflecția biblistului Alberto Maggi

 

Isus Cristos a murit pentru păcatele noastre. Exact acesta este răspunsul pe care îl dăm, în mod obișnuit, celor care ne întreabă cum de Fiul lui Dumnezeu și-a sfârșit zilele în forma cea mai infamantă pentru un evreu, pe instrumentul de execuție al crucii, prin moartea destinată celor blestemați de Dumnezeu (Galateni 3,13).

Isus a murit pentru păcatele noastre. Nu numai pentru ale noastre, ci și pentru acei bărbați și femei care l-au precedat și, deci, nu l-au cunoscut, și chiar pentru întreaga omenire care va veni. Dacă este așa, este inevitabil ca privindu-l pe cel crucificat, cu…

Vezi articol original 877 de cuvinte mai mult

O reflecție de autor în vederea Duminicii Floriilor

Noutatea lui Isus

ulivopalme-294x154Cutremur la Ierusalim… 

„Intrând în Ierusalim, Isus face ceea ce nu ar fi trebuit să facă, lucru care îl va costa viața: se duce să atingă interesele castei sacerdotale la putere…”. Pe ilLibraio.it, în vederea Duminicii Floriilor, intervenția fratelui Alberto Maggi, biblist împotriva curentului 

„Când a intrat el în Ierusalim, întregul oraș a fost zguduit” (Matei 21,10). Pentru a indica intrarea lui Isus în Ierusalim, evanghelistul întrebuințează un verb grec (verbul seiô) care era folosit pentru mișcările telurice: venirea lui Cristos provoacă un adevărat cutremur în întregul oraș, nu doar în instituții, ci și printre locuitori. Pentru conducătorii religioși divinitatea trebuie să fie adorată, venerată, slujită în aurita captivitate a unui templu, foarte bine delimitat în sarcofagul unui sistem doctrinal perfect. Dar atunci când acest Dumnezeu încearcă să se arate, să se facă vizibil, autoritățile sunt cuprinse de panică și se pun de acord în mod unanim cu privire la…

Vezi articol original 689 de cuvinte mai mult

Reforma Bisericii Catolice care repornește de la Sinodul despre familie

Procesul reformator al Bisericii Catolice inițiat de Ioan al XXIII-lea prin Conciliul al II-lea din Vatican [11 oct. 1962-7 dec. 1965] a rămas la jumătate, dar acum, în mod special după acest Sinod al Episcopilor despre familie [4-25 oct. 2015], a repornit. Este vorba despre o repornire timidă, atât de timidă încât cineva chiar poate … Continuă să citești Reforma Bisericii Catolice care repornește de la Sinodul despre familie

Duminica a II-a a Postului Mare – anul B

Schimbarea la față și deziluzia prăbușirii punctelor de referință...   În evanghelia din duminica trecută, Duminica I a Păresimilor, liturgia ne prezenta începutul evangheliei lui Marcu cu episodul ispitirilor lui Isus în pustiu. Iar Marcu scria că Isus a rămas în pustiu patruzeci de zile, fiind ispitit de satana. Evanghelistul nu-și propune să prezinte un … Continuă să citești Duminica a II-a a Postului Mare – anul B

De ce puterea și-a pierdut sacralitatea?

Dacă politica vrea să redevină capabilă să atingă mintea și inima oamenilor, trebuie să se asocieze în mod organic cu dreptul, cu etica, cu religia, cu spiritualitatea...  Care este experiența concretă din care a luat naștere conceptul de laicitate? Eu cred că este conștiința complexității raportului dintre propria lume mintală și cea a altora. Așadar, … Continuă să citești De ce puterea și-a pierdut sacralitatea?

Papa Francisc: «Blogurile care mă numesc eretic? Îi cunosc pe cei care le scriu și nu le citesc»

Francisc, adresându-se iezuiților din Chile și Peru: nu călugărilor care trăiesc asemenea burlacilor bârfitori...    Publicăm în avanpremieră câteva extrase din colocviile pe care papa Francisc le-a avut cu iezuiții din Chile – pe 16 ianuarie – și din Peru – pe 19 ianuarie – în timpul călătoriei sale în America de Sud. Conversațiile au … Continuă să citești Papa Francisc: «Blogurile care mă numesc eretic? Îi cunosc pe cei care le scriu și nu le citesc»

Duminica I a Postului Mare (primele versete) – anul B

Sinteza întregii vieți a lui Isus...   Este uimitoare sobrietatea evanghelistului Marcu în descrierea ispitirilor lui Isus în pustiu. Într-adevăr, Marcu scrie: „Și imediat Duhul l-a îndemnat în pustiu, iar în pustiu a rămas patruzeci de zile, fiind ispitit de Satana”. Potrivit lui Marcu, Isus nu se roagă, nu ajunează. Și Marcu nici măcar nu … Continuă să citești Duminica I a Postului Mare (primele versete) – anul B

Duminica I a Postului Mare (ultimele versete) – anul B

  După arestarea lui Ioan, Isus lasă regiunea sfântă, o regiune riscantă pentru el, și se duce în nord...    Evanghelia lui Matei, în primul capitol, începând de la versetul 14, prezintă începutul activității lui Isus. Să vedem evanghelia de astăzi. Sunt două versete, dar foarte bogate și eficiente. Scrie evanghelistul: „După ce Ioan”, este … Continuă să citești Duminica I a Postului Mare (ultimele versete) – anul B

Postul Mare nu este timpul mortificărilor, ci al vivificărilor

Astăzi, 14 februarie 2018, în biserica catolică de rit latin, prin ritualul impunerii cenușii pe capetele credincioșilor, începe Postul Mare. Un timp favorabil pentru a „descătușa din interiorul nostru energiile iubirii care sunt încă amorțite și pentru a descoperii forme inedite, originale și creative de iertare, de generozitate și de slujire”…

Noutatea lui Isus

gesù-294x154„Niciodată Isus în învățătura sa nu a invitat pe cineva să facă penitență, mortificări, cuvinte total absente în învățătura sa, și, cu atât mai puțin, să facă sacrificii…”. Pe ilLibraio.it intervenția fratelui Alberto Maggi, biblist, care vorbește despre semnificația Postului Mare

Cu Miercurea Cenușii a început[1] Postul Mare. Pentru a înțelege semnificația acestei perioade este necesar să examinăm diferita liturgie pre-conciliară și post-conciliară.

Înainte de reforma liturgică, impunerea cenușii era însoțită de lugubrele cuvinte: „Amintește-ți că ești țărână și în țărână te vei întoarce”, conform blestemului Domnului cuprins în Cartea Genezei adresat omului păcătos (Geneză 3,19). Iar cu acest avertisment funebru, în care este total absentă noutatea vestirii evanghelice, începea o perioadă caracterizată prin penitențe și ajunări, prin renunțări și jertfiri și prin mortificări de tot felul, orientată mai mult spre Vinerea sfântă decât spre Paștele Învierii.

Astăzi impunerea cenușii este însoțită de invitația lui Isus: „Convertiți-vă…

Vezi articol original 726 de cuvinte mai mult

Duminica a XXIV-a de peste an – anul B

Rodul predicării discipolilor: confuzie totală și interdicția de a mai vorbi despre el...   Isus întreprinde o călătorie foarte lungă și îi conduce pe discipolii săi în nordul extrem al țării, pe teritoriul păgân, la Cezarea lui Filip, departe de mentalitatea iudaică, naționalistă, pentru a vedea dacă discipolii au înțeles ceva. Dar evanghelistul ne oferă … Continuă să citești Duminica a XXIV-a de peste an – anul B