„Nu, Isus nu a murit pentru păcatele noastre”

Isus a murit din cauza păcatelor mele?

Noutatea lui Isus

gesu-280x154„Isus nu a murit pentru păcatele noastre și, cu atât mai puțin, pentru că aceasta a fost voința lui Dumnezeu, ci din cauza avidității instituției religioase, capabilă să-l elimine pe oricine îi încurcă interesele, fie el și Fiul lui Dumnezeu…”. Cu ocazia Săptămânii Sfinte, pe ilLibraio.it reflecția biblistului Alberto Maggi

 

Isus Cristos a murit pentru păcatele noastre. Exact acesta este răspunsul pe care îl dăm, în mod obișnuit, celor care ne întreabă cum de Fiul lui Dumnezeu și-a sfârșit zilele în forma cea mai infamantă pentru un evreu, pe instrumentul de execuție al crucii, prin moartea destinată celor blestemați de Dumnezeu (Galateni 3,13).

Isus a murit pentru păcatele noastre. Nu numai pentru ale noastre, ci și pentru acei bărbați și femei care l-au precedat și, deci, nu l-au cunoscut, și chiar pentru întreaga omenire care va veni. Dacă este așa, este inevitabil ca privindu-l pe cel crucificat, cu…

Vezi articolul original 877 de cuvinte mai mult

O reflecție de autor în vederea Duminicii Floriilor

Noutatea lui Isus

ulivopalme-294x154Cutremur la Ierusalim… 

„Intrând în Ierusalim, Isus face ceea ce nu ar fi trebuit să facă, lucru care îl va costa viața: se duce să atingă interesele castei sacerdotale la putere…”. Pe ilLibraio.it, în vederea Duminicii Floriilor, intervenția fratelui Alberto Maggi, biblist împotriva curentului 

„Când a intrat el în Ierusalim, întregul oraș a fost zguduit” (Matei 21,10). Pentru a indica intrarea lui Isus în Ierusalim, evanghelistul întrebuințează un verb grec (verbul seiô) care era folosit pentru mișcările telurice: venirea lui Cristos provoacă un adevărat cutremur în întregul oraș, nu doar în instituții, ci și printre locuitori. Pentru conducătorii religioși divinitatea trebuie să fie adorată, venerată, slujită în aurita captivitate a unui templu, foarte bine delimitat în sarcofagul unui sistem doctrinal perfect. Dar atunci când acest Dumnezeu încearcă să se arate, să se facă vizibil, autoritățile sunt cuprinse de panică și se pun de acord în mod unanim cu privire la…

Vezi articol original 689 de cuvinte mai mult

Noutatea lui Isus

ulivopalme-294x154Cutremur la Ierusalim… 

„Intrând în Ierusalim, Isus face ceea ce nu ar fi trebuit să facă, lucru care îl va costa viața: se duce să atingă interesele castei sacerdotale la putere…”. Pe ilLibraio.it, în vederea Duminicii Floriilor, intervenția fratelui Alberto Maggi, biblist împotriva curentului 

„Când a intrat el în Ierusalim, întregul oraș a fost zguduit” (Matei 21,10). Pentru a indica intrarea lui Isus în Ierusalim, evanghelistul întrebuințează un verb grec (verbul seiô) care era folosit pentru mișcările telurice: venirea lui Cristos provoacă un adevărat cutremur în întregul oraș, nu doar în instituții, ci și printre locuitori. Pentru conducătorii religioși divinitatea trebuie să fie adorată, venerată, slujită în aurita captivitate a unui templu, foarte bine delimitat în sarcofagul unui sistem doctrinal perfect. Dar atunci când acest Dumnezeu încearcă să se arate, să se facă vizibil, autoritățile sunt cuprinse de panică și se pun de acord în mod unanim cu privire la…

Vezi articolul original 689 de cuvinte mai mult

Postul Mare nu este timpul mortificărilor, ci al vivificărilor

Astăzi, 14 februarie 2018, în biserica catolică de rit latin, prin ritualul impunerii cenușii pe capetele credincioșilor, începe Postul Mare. Un timp favorabil pentru a „descătușa din interiorul nostru energiile iubirii care sunt încă amorțite și pentru a descoperii forme inedite, originale și creative de iertare, de generozitate și de slujire”…

Noutatea lui Isus

gesù-294x154„Niciodată Isus în învățătura sa nu a invitat pe cineva să facă penitență, mortificări, cuvinte total absente în învățătura sa, și, cu atât mai puțin, să facă sacrificii…”. Pe ilLibraio.it intervenția fratelui Alberto Maggi, biblist, care vorbește despre semnificația Postului Mare

Cu Miercurea Cenușii a început[1] Postul Mare. Pentru a înțelege semnificația acestei perioade este necesar să examinăm diferita liturgie pre-conciliară și post-conciliară.

Înainte de reforma liturgică, impunerea cenușii era însoțită de lugubrele cuvinte: „Amintește-ți că ești țărână și în țărână te vei întoarce”, conform blestemului Domnului cuprins în Cartea Genezei adresat omului păcătos (Geneză 3,19). Iar cu acest avertisment funebru, în care este total absentă noutatea vestirii evanghelice, începea o perioadă caracterizată prin penitențe și ajunări, prin renunțări și jertfiri și prin mortificări de tot felul, orientată mai mult spre Vinerea sfântă decât spre Paștele Învierii.

Astăzi impunerea cenușii este însoțită de invitația lui Isus: „Convertiți-vă…

Vezi articolul original 726 de cuvinte mai mult

Postul Mare nu este timpul mortificărilor, ci al vivificărilor

„Niciodată Isus în învățătura sa nu a invitat pe cineva să facă penitență, mortificări, cuvinte total absente în învățătura sa, și, cu atât mai puțin, să facă sacrificii...”. Pe ilLibraio.it intervenția fratelui Alberto Maggi, biblist, care vorbește despre semnificația Postului Mare   Cu Miercurea Cenușii a început[1] Postul Mare. Pentru a înțelege semnificația acestei perioade … Continuă să citești Postul Mare nu este timpul mortificărilor, ci al vivificărilor

Papa Francisc, ce „dezamăgire”!

„Sunt dezamăgiți mulți dintre cardinali... Sunt dezamăgiți episcopii carieriști... Este dezamăgită o mare parte a clerului... Dezamăgiți sunt și laicii angajați în reînnoirea Bisericii și super tradiționaliștii atașați cu tenacitate de trecut... Dezamăgirea crescândă atât de mare este contrabalansată, din fericire, de crescânda satisfacție a tuturor acelora care simt în acest papă ecoul iubirii Tatălui … Continuă să citești Papa Francisc, ce „dezamăgire”!

A face răul în numele lui Dumnezeu, deformând Cuvântul său

„Până când religiile nu vor avea curajul să admită și să declare în mod oficial că textul sacru din care ele se inspiră, alături de pagini fără îndoială sublime, conține și elemente bastarde, scorii care infectează măreția sa și otrăvesc sufletul celui ce își inspiră propriul comportament dintr-o scriptură considerată sacră, până când nu se … Continuă să citești A face răul în numele lui Dumnezeu, deformând Cuvântul său

„Nu, Isus nu a murit pentru păcatele noastre”

„Isus nu a murit pentru păcatele noastre și, cu atât mai puțin, pentru că aceasta a fost voința lui Dumnezeu, ci din cauza avidității instituției religioase, capabilă să-l elimine pe oricine îi încurcă interesele, fie el și Fiul lui Dumnezeu…”. Cu ocazia Săptămânii Sfinte, pe ilLibraio.it reflecția biblistului Alberto Maggi   Isus Cristos a murit … Continuă să citești „Nu, Isus nu a murit pentru păcatele noastre”

Papa care a părăsit Biserica

Se va putea întâmpla vreodată ca un papă, odată ce s-a convertit la evanghelie, să părăsească Biserica oficială? Ipoteza, oricât de absurdă ar fi, nu e apoi chiar atât de trăsnită, pentru că este exact ceea ce s-a întâmplat la începuturile creștinismului. Pe ilLibraio.it analiza biblistului Alberto Maggi    Se va putea întâmpla vreodată ca … Continuă să citești Papa care a părăsit Biserica

Juan Mateos: un inovator al exegezei biblice

Pe 23 septembrie 2003 murea la Malaga, în vârstă de 86 de ani, iezuitul spaniol Juan Mateos. Om cu o cultură enciclopedică și cu o memorie excepțională, știința lui Juan Mateos cuprindea toate domeniile cunoașterii umane. Pe lângă atâta înțelepciune Mateos avea și o mare capacitate de a se relaționa cu fiecare persoană, având o … Continuă să citești Juan Mateos: un inovator al exegezei biblice

O reflecție de autor în vederea Duminicii Floriilor

Cutremur la Ierusalim...  „Intrând în Ierusalim, Isus face ceea ce nu ar fi trebuit să facă, lucru care îl va costa viața: se duce să atingă interesele castei sacerdotale la putere...”. Pe ilLibraio.it, în vederea Duminicii Floriilor, intervenția fratelui Alberto Maggi, biblist împotriva curentului  „Când a intrat el în Ierusalim, întregul oraș a fost zguduit” … Continuă să citești O reflecție de autor în vederea Duminicii Floriilor